INTRODUCTION

La conscience n’est pas une toute-puissance qui maî­trise la tota­li­té de la vie psy­chique de l’homme. La concep­tion socra­tique, car­té­sienne d’un homme maître de lui-même sera réfu­tée par une nou­velle concep­tion de notre psy­chique : c’est la concep­tion freu­dienne de l’inconscient. Cette nou­velle concep­tion freu­dienne inflige à l’hu­ma­ni­té une troi­sième bles­sure après celle de Copernic (l’homme n’est pas au centre du monde) et celle de Darwin (l’homme des­cend du singe). Nous ver­rons dans ce cha­pitre la concep­tion freu­dienne de l’in­cons­cient, la nais­sance de sa théo­rie, sa signi­fi­ca­tion, sa struc­ture, son fonc­tion­ne­ment, sa mani­fes­ta­tion et sa limite.

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Programme d’Histoire des Terminales

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Et si vous chan­giez d’air ?