Honoré de Balzac, l’un des écri­vains les plus célèbres de la lit­té­ra­ture fran­çaise, n’a pas créé de race de “sur­homme” telle que décrite dans la phi­lo­so­phie de Friedrich Nietzsche. Cependant, Balzac était connu pour décrire des per­son­nages excep­tion­nel­le­ment forts et ambi­tieux, qui par leur intel­li­gence, leur déter­mi­na­tion et leur ambi­tion, ont réus­si à se his­ser au som­met de la socié­té. Ces per­son­nages, sou­vent issus de milieux modestes, ont réus­si à s’é­le­ver grâce à leur tra­vail achar­né, leur ingé­nio­si­té et leur capa­ci­té à exploi­ter les failles du sys­tème. Parmi les per­son­nages les plus célèbres de Balzac, on peut citer Eugène de Rastignac de “Le Père Goriot” ou Lucien de Rubempré de “Illusions per­dues”. Ils repré­sentent des exemples d’in­di­vi­dus qui…

L’Abbé Prévost a publié “Manon Lescaut” en 1731, une époque où les idées révo­lu­tion­naires n’a­vaient pas encore émer­gé. Par consé­quent, il est dif­fi­cile de consi­dé­rer cette œuvre comme révo­lu­tion­naire en ce sens. Cependant, “Manon Lescaut” a été consi­dé­rée comme un roman impor­tant dans l’his­toire de la lit­té­ra­ture fran­çaise pour plu­sieurs rai­sons. Tout d’a­bord, l’œuvre a été l’un des pre­miers romans à uti­li­ser la pre­mière per­sonne comme point de vue nar­ra­tif, ce qui a per­mis aux lec­teurs de mieux com­prendre les pen­sées et les moti­va­tions du per­son­nage prin­ci­pal. En outre, le roman a été l’un des pre­miers à uti­li­ser la forme épis­to­laire, où les per­son­nages s’ex­priment par le biais de lettres. De plus, “Manon Lescaut” a été consi­dé­ré comme…

La Renaissance, qui s’é­tend en Europe du XIV^e siècle à la fin du XVI^e siècle, est mar­quée par un renou­veau poé­tique. Les formes tra­di­tion­nelles médié­vales sont délais­sées. Au XVI^e siècle, un groupe de jeunes poètes sou­cieux de don­ner au fran­çais ses lettres de noblesses forme la Pléiade. Aux ori­gines : de nou­velles formes poé­tiques Clément Marot est le pre­mier poète de la Renaissance à pro­po­ser une poé­sie inno­vante, qui s’é­loigne des formes médié­vales (ron­deau, bal­lade) et s’ins­pire de la poé­sie antique (élé­gie, épi­gramme et épître) et ita­lienne pour fon­der des formes neuves. Il intro­duit ainsi en France le son­net, d’a­bord dif­fu­sé en Italie par Pétrarque, puis culti­vé par les poètes de la Pléiade. Les poètes de la Pléiade conti­nuent de s’ins­pi­rer des modèles antiques (comme les odes de Pindare et d’Horace),…

Nous ne pour­rions appré­hen­der une œuvre dans son contexte auto­bio­gra­phique sans avoir dis­cu­té, au préa­lable, de son appar­te­nance à ce genre lit­té­raire et, pour ce faire, nous nous appuie­rons d’un point de vue théo­rique sur l’œuvre de Philippe Lejeune, Le Pacte auto­bio­gra­phique. Cependant qui pour­rait mieux juger de la qua­li­té auto­bio­gra­phique de Sido, si ce n’est l’au­trice elle-même ? Mais Colette n’a‑t-elle pas tou­jours mon­tré cette ten­dance à s’auto-analyser ? pourrait-on objec­ter. Il est vrai que l’on situe cette écri­vaine dans le genre auto­bio­gra­phique fort sou­vent cepen­dant Sido se dif­fé­ren­cie de ses pré­cé­dents écrits puisque, d’une part, c’est un véri­table pas vers l’au­then­ti­ci­té et, d’autre part, l’au­teur inves­tit un domaine qu’elle n’a­vait encore jusque-là que par­tiel­le­ment explo­ré celui…

Structure : récit où se mêlent dia­logues, des­crip­tions, actions selon une pro­gres­sion tra­gique dont les étapes appa­raissent clai­re­ment : * situa­tion ini­tiale (retrou­vailles des 2 amants avec des­crip­tion poé­tique des l 3009 puis lyrisme des l 3020) * les péri­pé­ties : rejet de Raphaël, exa­men du talis­man par Pauline, sou­ve­nirs heu­reux dans l’esprit de Raphaël, fuite de Pauline, Démolition de la porte par Raphaël, désir et der­nières ardeurs de Raphaël. * situa­tion finale : mort de R pré­cé­dée de la ten­ta­tive de sui­cide de Pauline (registre tra­gique du roman noir et registre pathé­tique) Récit théâ­tral et mélo­dra­ma­tique : * champ lexi­cal du regard : »vit, aspect, yeux, mon­trant, regardes, exa­mi­na, voyant » * Indications sur sen­ti­ments et expres­sions corporelles…